Mutilations génitales féminines

La situation à risque la plus fréquente est en effet un séjour dans le pays d’origine. Voici quelques conseils sur les précautions à prendre, avant le départ, pendant le séjour et après le retour en Belgique. 
 

Précautions à prendre avant le départ :

• Prendre contact avec le GAMS Belgique. Ces services spécialisés donnent des conseils et des documents qui peuvent aider à protéger une jeune fille. Ils seront attentifs à la situation jusqu’à son retour en Belgique.
• Demander au GAMS de recevoir les textes de loi qui interdisent l’excision (dans la langue du pays concerné).
• Chercher du soutien auprès de personnes (professionnelles ou membres de la famille) qui peuvent faciliter la discussion avec les autres membres de la famille en Belgique et dans le pays concerné.   
• Chercher des personnes alliées dans le pays où se déroule le voyage/dans le pays d’origine, elles fourniront de l’aide pour protéger la jeune fille. Il s’agit par exemple du comité national de lutte contre l’excision ou des associations locales qui luttent contre l’excision. 
  La jeune fille est en âge de comprendre ? Il faut tout lui expliquer : les dangers de l’excision, les raisons d’un suivi médical et comment vous allez la protéger.
• Avant de partir, faire examiner la jeune fille par un ou une médecin spécialiste dans les questions liées à l’excision. Le GAMS peut fournir les contacts et on peut aussi trouver ici de l’aide.
• Demander un certificat médical « d’intégrité des organes génitaux externes ».
• Signer une déclaration sur l’honneur disant que vous protégez votre fille de l’excision et emmener ce document lors du voyage.
• Emporter le « Passeport STOP MGF ». Il peut vous soutenir en cas de pression de la famille. Il rappelle la loi et les peines (de prison) que l’on risque, ainsi que la famille si la jeune fille est excisée, même si l’excision est faite à l’étranger.

Voici ce qu’il faut faire pendant le voyage ou le séjour :
 

• Faire connaître clairement à l’ensemble des membres de la famille la décision de ne pas faire exciser la fillette.
• Expliquer que l’excision est un crime punissable par la loi belge même si elle a lieu ailleurs qu’en Belgique. En Belgique, et dans d’autres pays, l’excision est un acte de torture. On peut appuyer ces paroles en montrant et en remettant le « Passeport STOP MGF ».
• Contacter une organisation spécialisée en cas de questions sur la protection d’une fille contre l’excision.
• Conseiller de rester toujours proche de sa fille pendant le séjour : ne jamais la laisser sans la surveillance du parent accompagnateur y compris chez une personne de la famille.
   

Ce qu’il faut faire au retour :

• Retourner chez le même ou la même médecin qu’avant de partir. Il ou elle pourra certifier qu’il n’y a pas eu d’excision.
• Si un contact a été pris avant le départ avec une association, l’informer que tout va bien.  
   

Les raisons données varient selon les pays et les ethnies, mais aussi au sein d’une même ethnie. Aucune de ces justifications ne peut légitimer une excision.

Voici les justifications les plus fréquentes : 

• Le respect de la coutume ou de la tradition 
  Quand on demande  « Pourquoi exciser ? » une réponse classique est : « Cela s’est toujours fait dans notre culture. Ça se fait, c’est tout. C’est naturel, c’est normal ».
• La cohésion sociale, l’intégration sociale 
  En gros, l’excision se pratique pour être comme toutes les femmes, pour ne pas être exclue.
• Le mariage 
  À la question « pourquoi l’excision », on vous répond souvent qu’une fille non excisée ne trouvera pas de mari. Certaines mères reconnaissent les dangers des mutilations génitales féminines, mais avouent que le risque de ne pas se marier est pire que le risque d’avoir des complications suite à l'excision. Pratiquer l’excision est, d’après elles, le meilleur choix qu’elles puissent faire pour leurs filles.
• La virginité, la chasteté, la fidélité 
  Les mutilations génitales féminines sont vues comme un moyen de préserver l’honneur de la famille en prévenant tout désir sexuel de la jeune fille. Elles permettraient aussi d’éviter une grossesse avant le mariage.
  Dans le cadre des mariages polygames, où le mari pourrait peut-être ne pas satisfaire sexuellement l’ensemble de ses épouses et où la femme pourrait être frustrée et tentée d’avoir une relation hors mariage, les mutilations génitales féminines sont vues comme un moyen de préserver l’honneur du mari.
• La fécondité 
  Il existe beaucoup de mythes autour de l’impact négatif du clitoris (partie externe) sur la fécondité. La pratique de l’excision serait censée accroître la fécondité et favoriser la survie du nouveau-né. Ainsi certaines communautés pensent que :
  • le clitoris atteindra la taille du pénis s’il n’est pas coupé
  • e clitoris est dangereux car il pourrait blesser l’homme pendant la pénétration et le rendre impuissant ou stérile
  • le clitoris pourrait entrainer la mort du nouveau-né s’il touche sa tête.
• La séduction, la propreté 
  Dans les ethnies qui pratiquent l’infibulation, un sexe ouvert, béant, est considéré comme laid. Un sexe cousu et épilé est perçu comme plus hygiénique et il est censé rendre la femme plus attrayante aux yeux de son mari.
• La pureté, la propreté 
  Tant qu’une fille n’aura pas été excisée ou infibulée, elle sera considérée comme impure et sale.  Il lui sera du coup interdit de préparer le repas ou de servir à manger.

• La religion 
  Les mutilations génitales féminines (MGF) étaient pratiquées avant l'apparition des religions comme l'islam, le christianisme ou le judaïsme. Ni le Coran ni aucun autre texte religieux ne commandent l'excision ou l'infibulation, mais certaines communautés la pratiquent en pensant que c'est une obligation religieuse.
  Notons que les MGF perdurent parmi des communautés chrétiennes (catholiques, protestantes, coptes), juives d’Éthiopie et animistes. Ces diverses autorités religieuses ont des opinions différentes : certaines les encouragent, d’autres les considèrent comme étrangères à la religion et, d’autres encore, luttent pour leur abolition.
  En ce qui concerne l’islam, lors d’une réunion internationale à l’université d’al-Azhar au Caire en 2006, de hauts représentants sunnites se sont prononcés contre les MGF (fatwa déclarant que les MGF sont infondées en droit musulman).
  Les MGF de type 1 sont souvent dénommées « sunna » par les communautés musulmanes. « Sunna » désigne, dans l’islam, ce que Dieu considère comme bon. L’utilisation de ce terme pour parler de l’excision participe à la confusion et à l’idée que les MGF seraient une prescription de l’islam.

  On trouve ici le nombre de cas de mutilations sexuelles féminines dans le monde

• La reconnaissance des exciseuses dans la société
  Le statut social et économique des exciseuses ne fait pas partie des justifications données. Mais on peut toutefois le considérer comme un élément favorisant la continuité de ces pratiques. En effet, les mutilations génitales féminines sont une source de revenus et de reconnaissance sociale pour les exciseuses. Elles n’ont, dès lors, pas intérêt à arrêter la pratique. De plus, le rôle d’exciseuse peut être également transmis par filiation. Il peut être attendu d’une fille d’exciseuse qu’elle devienne elle-même exciseuse, par obligation, sans que ce soit considéré comme un choix.
   

Certaines filles subissent une réexcision avant le mariage. Dans quels cas ? Si l'on constate que la première intervention n'a pas été correctement effectuée. Ou, dans le cas des infibulations, si la cicatrice s'est rouverte spontanément. Ces pratiques sont souvent motivées par des pressions sociales et des attentes culturelles relatives à la pureté et à la chasteté des jeunes filles. Certaines filles peuvent également subir des réexcisions car elles sont jugées pas assez dociles ou soumises aux yeux de leur famille ou lors de la découverte de leur orientation sexuelle.

Non, toutes les excisions ne sont pas identiques. Il existe plusieurs types de mutilations génitales féminines (MGF), chacune a ses caractéristiques :
 

• Type I · Clitoridectomie : ablation partielle ou totale du gland du clitoris et/ou du capuchon du clitoris
• Type II · Excision : ablation partielle ou totale du gland du clitoris et des petites lèvres, avec ou sans excision des grandes lèvres
• Type III · Infibulation : rétrécissement de l'ouverture vaginale en recouvrant cette zone, souvent en coupant et en repositionnant les petites ou grandes lèvres, parfois par suture. Cela peut se faire avec ou sans ablation du capuchon et du gland du clitoris
• Type IV : toutes les autres interventions néfastes aux organes génitaux féminins réalisées pour des raisons non médicales, comme le fait de piquer, de percer, d’inciser, de racler ou de cautériser les organes génitaux.

Il est fréquent de distinguer les mutilations génitales féminines en deux grandes catégories : l’excision et l’infibulation (la distinction entre les types 1 et 2 n’est pas toujours aisée à faire pour un ou une médecin qui n’a pas l’habitude des questions liées aux mutilations génitales féminines).